Rikcha:Escudo de Chone (1).JPG

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Español: El Escudo de Chone, es una creación artística del señor Amador Vera Vera, siendo oficializado por el Concejo Municipal presidido por el señor Aníbal Andrade Solórzano en 1959, en justo homenaje a la celebración del LV aniversario de Cantonización. Siendo ratificado el 24 de julio de 1996, en la administración del Lic. Raúl Andrade Arteaga.

El escudo recoge en su contenido el pasado y el presente, señalando sus aspiraciones del futuro. Tiene como marco, un rombo de líneas curvas. Lleva por el lado derecho, un ramo de naranjos en flor y una naranja, en cuyo extremo un Chupaflor o colibrí, que según la leyenda de los indios Chonanas, una de sus brujas preparó un filtro con esencia de flor del naranjo y polvo del corazón del disecado del colibrí, para hacer la composición biológica de lograr la rara belleza de la mujer chonera, el amor y el valor en los hombres de su tribu. En esta forma se simboliza la tradición folclórica hasta la actualidad. En el lado izquierdo, se destaca la bandera Cantonal, compuesta de los colores; blanco, amarillo y rojo, teniendo en la parte blanca nueve estrellas: dos rojas, que representan las dos Parroquias Urbanas; Chone y Santa Rita, y siete azules que representan las Parroquias Rurales del cantón; Canuto, Boyacá, Ricaurte, Eloy Alfaro, Convento, San Antonio y Chibunga. De esta manera se ha representado la geografía política del cantón, y además se han conservado los colores tradicionales de la patria. Coronando el asta de la bandera, hay una rama de cacao con sus frutos, que simbolizan el potencial económico de los primeros tiempos de la Pepa de Oro y constituía la representación del Manjar de los Dioses. En el centro del escudo se destaca el Río Chone como arteria vernacular del cantón, en él surca una barca de caña guadúa con productos de sus montañas que eran objetivos del comercio entre sus moradores. El balsero simboliza al tipo característico de la religión. Todo hace el potencial económico actual del cantón. En la orilla izquierda del río, hay un caballero y una dama vestidos de etiqueta, quienes representan la cultura señorial, la sociabilidad y la romántica caballerosidad del chonero. Junto a ellos hay una canoa con un barquero que la conduce, representa el pasado de Chone, único medio de conducción en invierno de ese tiempo. Al otro lado del río, tenemos una carretera y un carro con productos, simbolizando la máxima aspiración del chonero de aquel tiempo, tener la carretera Chone - Quito. Al fondo hay unos cerros, que representan los cerros Guayas hacia el norte y al frente de la ciudad. Conocido históricamente porque fue el lugar del asentamiento del batallón Guayas, destacado en ese lugar, cuando hicieron frente a los negros del General Concha. Coronando la parte superior del cerro, está el sol ecuatorial, reverberante, que da energía y optimismo al hombre de nuestro campo. En la parte inferior del escudo hay un blasón blanco con las palabras IDEA; cultiva el intelecto y es tradicional su cultura. HOGAR: amante de la familia, lleva una excelente vida de hogar. TRABAJO: el ideal que hace posible su logro en la firme posición económica de que siempre sabe gozar el chonero.

Finalmente, en la base del escudo figura un machete marca COLLINS, símbolo del trabajo del montubio, del cual no se separa ni de día ni de noche, de ahí que se le diga: chonero Machetero, y además, es el símbolo de las revoluciones en contra de Veintimilla, en favor de Eloy Alfaro, antes y después de la revolución Juliana, en la primera deposición de Velásco, en la de Arroyo, y en la última de Velásco. Todo esto demuestra que Chone era un termómetro político nacional.
P'unchaw
Pukyu Diseño Artístico de Chone
Ruraq Amador Vera Vera

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Ruraqpa sutinta willay Kay hinallataq rakinakuy
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Qispilla rurarillay:
  • rakinakuy – iskaychay, mast'ariy, maymanpas kachay kay rurasqata
  • musuqmanta chaqruy – rurasqata tupayay
Kay phatakuna tukuptinqa:
  • Ruraqpa sutinta willay – Kay rurasqataqa ruraqninpa icha saqillaqninpa sut'ichasqan hina unanchanaykim (ichataq amapuni kay hinachu, pay q'imisunkiman icha rurayniykita q'iminman rikch'akunman).
  • Kay hinallataq rakinakuy – Kay rurasqata hukchaspayki wakinchaspayki icha paymanta musuqta ruraspaykiqa, musuq rurasqaykita kikillan icha payman kaqlla saqillayllawanmi mast'arinkiman.
Munasqayki saqillayta akllariy.

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